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教育的屬性

來源:遼寧中公教師考試網作者:lnjsks_zhangxuxu  時間:2021-04-01 20:08:02

教育的屬性這一知識點在全國教師資格考試中非常重要,在教資中學科目二,近幾次考試可發現,17年上半年考試中考過1道關于相對獨立性的辨析題。17年下半年和18年上半年考試中均考過1道關于永恒性的單選題。18年下半年和19年上半年考試中均考過1道關于相對獨立性的單選題。綜合來看,考試中比較喜歡出現單選題,單選題更多涉及到定義和例子反選,偶爾出現辨析題讓考生進行判斷,需要學生進行理解識記。

備考小貼士:關于教育的屬性這一部分的內容是教師資格考試的重點,考頻較高但整體難度不大。主要以客觀題考察為主,涉及到單選題和辨析題。單選主要會考察教育的本質內涵,或呈現相關例子反選教育的特點,也可能會直接考察教育的社會屬性的分類;辨析題會呈現書中原話或例子對應的特點讓考生判斷正誤。學生需要進行簡單的識記。

一、教育的本質屬性(考察識記、理解)

教育是一種有目的地培養人的社會活動,這是教育區別于其他事物現象的根本特征,是教育的質的規定性。具有以下三方面特點:

(1)教育是人類所獨有的社會現象。由此可知,動物界無教育。我們所了解的“動物媽媽教動物寶寶飛翔、捕獵等等”均不屬于教育。

(2)教育是有意識、有目的、自覺地對受教育者進行培養的過程。由此可知,我們所具有的本能行為,如“吞咽、吮吸等等”均不屬于教育,我們所做的無意識的活動也不屬于教育。

(3)在教育這種活動中,存在著教育者、受教育者以及教育影響三種要素之間的相互關系。由此可知,教育必然是人與人之間有目的的交往活動,所以,想要滿足社會性,目的性、育人性都必須得到滿足。

綜上,教育的本質屬性考查單選題需要識記具體內容,例子反選的題目也會出現,當例子中出現“動物、本能、無意識”等詞語時不屬于教育。

二、教育的社會屬性(考察識記、理解)

1.教育具有永恒性

教育是人類所特有的社會現象,只要人類社會存在,就存在教育。教育的永恒性是由教育本身的職能決定的。由此可知,“教育與人類社會共始終”。

教育的職能表現在兩個方面:

(1)使年輕一代適應現有的生產力,教育充當生產斗爭工具的職能;

(2)使年輕一代適應現有的生產關系,在階級社會,教育充當階級斗爭工具的職能。而這兩種職能在任何社會都會得到體現。

綜上,判斷例子時需注意“國家、學校”等詞匯,題目中出現“教育是隨著國家(或學校)的出現而出現(或消失而消失)”均是錯誤的說法。再有題中出現“教育是人類社會發展到一定階段的產物”也是錯誤的說法。

2.教育具有歷史性

在不同的社會或同一社會的不同歷史階段,教育的性質、目的、內容等各不相同。這是因為教育既受當時生產力的制約,同時也受生產關系的制約。由此可知,歷史性重在強調不同。

綜上,在判斷例子時我們的著眼點就在于題干是否是強調不同。例如,秦始皇“焚書坑儒”,提倡法家思想,但是漢武帝時期又推出了“罷黜百家,獨尊儒術”。這體現了教育具有什么特點?這個就是歷史性,題中強調的就是兩個朝代的不同。

3.教育具有相對獨立性

教育的相對獨立性是指教育具有自身的運行規律和發展特點,具體體現在以下幾個方面:

(1)教育具有質的規定性

教育的質的規定性在于,教育是有意識地向受教育者傳遞社會經驗以培養人的社會實踐。由此可見,教育的質的規定性等同于教育的本質。

(2)教育具有歷史繼承性

任何教育都具有歷史繼承性;教育要注意繼承與發揚本民族的傳統。由此可見,歷史繼承性重在繼承,指的是后一時期的教育是對前一時期的繼承與發展,強調相同。這就如我們所說到的“儒家思想貫穿古今”。

(3)教育與社會生產力和政治經濟制度發展的不平衡性

教育與生產力的發展和政治經濟制度的變革并非完全同步:教育相對獨立于生產力的發展水平;教育相對獨立于政治經濟制度。由此可見,不平衡性強調的是教育與政治、經濟發展速度上是不同的,教育可超前也可滯后于政治、經濟發展。

三、考題再現

1.【單選題】新課改下理想的師生關系是民主平等、相互尊重的,但是在現實教育實踐中,很多老師還是放不下老師的架子,不甘心與學生平起平坐。因為自古以來,我們就有“師道尊嚴”、“一日為師終身為父”的傳統。這一現象反映了( )屬性。

A.教育的繼承性 B.教育的永恒性 C.教育的階級性 D.教育的獨立性

1.【答案】A。解析:本題考查的是教育的社會屬性。

教育的社會屬性包括永恒性、歷史性、相對獨立性、繼承性等,其中教育的繼承性是指不同歷史時期的教育都前后相繼,后一歷史時期的教育是對前一歷史時期的教育的繼承和發展。題干中古代有“師嚴道尊”,現代新課改的師生關系是民主平等,屬于前后繼承關系。A項正確。

B項,永恒性是指教育是人類所特有的社會現象,只要人類社會存在,就存在教育。教育的永恒性是由教育本身的職能決定的。與題干不符,排除。

C項,為干擾選項。與題干不符,排除。

D項,無絕對性,只有相對獨立性。與題干不符,排除。

故正確答案為A。

2.【單選題】西漢初期實行的“罷黜百家,獨尊儒術”的文教政策體現了教育的( )。

A.永恒性 B.歷史性 C.相對獨立性 D.繼承性

2.【答案】B。解析:本題考查教育的社會屬性。

教育的社會屬性包括永恒性、歷史性、繼承性、階級性、長期性、生產性、民族性等。歷史性是指在不同的社會或同一社會的不同歷史階段,教育的目的、性質、內容各不相同。西漢初期的“罷黜百家,獨尊儒術”體現了教育為當時政治所服務,具有歷史性。B項正確。

A項,永恒性指教育是人類所特有的社會現象,只要人類社會存在,就存在著教育。與題干不符,排除。

C項,教育的相對獨立性,是指教育具有自身的規律,對政治、經濟制度和生產力具有能動作用。與題干不符,排除。

D項,繼承性指不同歷史時期的教育都前后相繼。與題干不符,排除。

故正確答案為B。

(責任編輯:lnjsks_ZXX)

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